Jawab:
Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,
✅ Pertama, para ahli sejarah berbeda pendapat tentang tanggal kejadian Isra' Mi'raj. Ada berbagai pendapat ulama, terkait dengan penentuan waktu kejadian Isra’ dan Mi’raj. Ada yang mengatakan di bulan ramadhan, ada yang mengatakan 27 Rajab, ada yang berpendapat di bulan muharram, dan ada pula yang mengatakan di bulan rabiul awal.
Ini menunjukkan tidak ada keterangan tegas dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam maupun sahabat tentang kapan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjalani Isra' Mi'raj. Yang berarti bahwa tidak ada sesuatu yang istimewa terkait aturan syariat untuk tanggal 27 rajab. Bagaimana mungkin akan ada ibadah di tanggal ini, sementara sahabat tidak menganggapnya sebagai waktu istimewa.
Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam fathul Bari menyebutkan ada sekitar 10 pendapat ulama tentang kapan Isra' Mi'raj terjadi. Selanjutnya dikomentari oleh lembaga Fatawa Syabakah Islamiyah,
وهذا الاختلاف دليل على أن هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام، ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
Perselisihan ini menunjukkan bahwa hari Isra' Mi'raj tidak memiliki keutamaan khusus untuk puasa, tidak pula shalat di malam harinya. Karena, andaikan itu baik, tentu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat mulia akan mendahului kita dalam melaksanakannya. (Fatawa Syabakah islamiyah, no. 5951)
Para sahabat mengakui kemukjizatan Isra' Mi'raj, namun kapan itu terjadi, dan tanggal berapa bulan apa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjalaninya, para sahabat tidak memperhatikannya.
✅ Kedua, tidak ada amal apapun yang dianjurkan ketika Isra' Mi'raj. Andaikan tanggal kejadian Isra' Mi'raj ini merupakan hari yang istimewa untuk ibadah, tentu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan sahabat akan mempraktekkannya. Dan kami belum menjumpai dalil tentang itu. Siapa yang mengklaim ada aturan khusus untuk hari Isra' Mi'raj, dia harus mendatangkan dalil. Jika tidak, maka pendapatnya ditolak.
Sekali lagi para sahabat sangat mengakui kemukjizatan Isra' Mi'raj. Terbukti dari semangat mereka untuk menyampaikan berita tentang Isra' Mi'raj. Ada sekitar 16 sahabat yang meriwayatkan hadis tentang Isra' Mi'raj ini. Sebagaimana yang telah kita kupas pada artikel Kisah Isra’ Mi’raj
Namun kapan itu terjadi, sahabat tidak terlalu peduli. Karena itulah, para ahli sejarah tidak sepakat dalam menentukan tanggalnya. Andai ada keterangan yang jelas tentang tanggal kejadian Isra' Mi'raj, tentu mereka akan sepakat terhadap tanggal itu. Ini artinya, tanggal Isra' Mi'raj BUKAN waktu yang istimewa untuk ibadah. peristiwanya istimewa, tapi tanggal kejadiannya tidak istimewa.
Dalam Fatawa Syabakah Islamiyah, ketika ditanya tentang hukum puasa Isra' Mi'raj, mereka menjawab,
يوم الإسراء والمعراج لا يجب ولا يستحب، ولا يسن صيامه، لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صامه أو أمر بصيامه، ولو كان صومه مندوباً أو مسنوناً لبينه النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين فضل الصيام في يوم عرفة، وعاشوراء.. الخ
Hari Isra' Mi'raj, tidak diwajibkan, tidak dianjurkan, tidak pula disunahkan untuk puasa. Karena tidak ada keterangan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau mengerjakan puasa di hari itu atau memerintahkan sahabatnya untuk puasa di hari itu.
Andaikan puasa di hari ini dianjurkan, atau disunahkan tentu beliau akan menjelaskannya. Sebagaimana beliau menjelaskan tenatng puasa hari Arafah atau puasa Asyura…( Fatawa Syabakah islamiyah, no. 5951)
✅ Ketiga, jika hari Isra' Mi'raj bertepatan dengan hari yang menjadi rutinitas seseorang berpuasa sunah maka tetap dianjurkan untuk melaksanakan puasa itu. Bukan karena Isra' Mi'rajnya, tapi karena hari kebiasaan puasanya. Seperti Isra' Mi'raj yang bertepatan dengan hari senin atau kamis.
Oleh karena itu, keterangan dari kawan anda bahwa hari ini tidak boleh puasa karena Isra' Mi'raj adalah keterangan yang sama sekali tidak bisa diterima. Karena disamping tidak ada anjuran untuk mengkhususkan puasa di hari Isra' Mi'raj, juga tidak ada larangan untuk berpuasa sunah di hari senin atau kamis yang kebetulan bertepatan dengan Isra' Mi'raj.
Allahu a’lam
👤 Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasi Syariah)
===============================
Wallahu a'lam bishawab.
Silakan disebarluaskan tanpa mengubah isinya, semoga menjadi ladang amal kebaikan untuk kita. “Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka ia (orang yang menunjukkannya) akan mendapat pahala seperti orang yang melakukannya“. [HR Muslim, 3509].
Jazaakumullahu khairan.
