Seseorang tinggal ditempat yang tidak ada ustadz ahlussunnah sama sekali sebagai tempat untuk belajar menimba ilmu, yang ada hanya ustadz atau guru-guru dari kalangan ahlul bid'ah, bolehkah duduk belajar dengan mereka?
Ulama ahlussunnah mengatakan TIDAK BOLEH. Lebih baik dalam keadaan bodoh daripada belajar dengan ahlul bid'ah. Lebih selamat akal, fitrah, hati, aqidah dan manhaj.
Berkata Imam Malik bin Anas rahimahullah :
«لا يؤخذ العلم عن أربعةٍ: سفيهٍ يُعلن السفهَ وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعةٍ يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كنتُ لا أتَّهمه في الحديث، وصالحٌ عابدٌ فاضلٌ إذا كان لا يحفظ ما يحدِّث به».
[«سير أعلام النبلاء» للذهبي (7/ 162)]
"Ilmu tidak boleh diambil dari empat orang :
● Orang bodoh yang nyata kebodohannya
● Shahibul hawa` (ahlul bid'ah) yang mengajak agar mengikuti hawa nafsunya
● Orang yang dikenal dustanya dalam pembicaraan-pembicaraannya dengan manusia, walaupun dia tidak pernah berdusta atas (nama) Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
● Orang yang mempunyai keutamaan dan keshalehan, namun tidak peduli dengan hadits yang ia sampaikan". (Shahih Jami Bayanil ilmi hal 304)
Berkata Al ‘Allamah Robi’ bin Hadiy hafizhohulloh,
الجهل أفضل من أخذ العلم عن أهل البدع
"لا يُطلب العلم منهم، ولا يُطلب عليهم؛ فوالله لأن يبقى جاهلاً سليم العقل والفطرة والقلب؛ خير له من أن يتعلم من صاحب الهوى؛ فتفسد عقيدته، ويفسد منهجه"اهـ
"Kebodohan itu lebih utama daripada mengambil ilmu dari ahlul bid’ah. Ilmu tidak diambil dari mereka dan tidak diambil atasnya. Demi Allah, karena sesungguhnya tetap dalam kebodohan, akan selamat akal, fitrah dan hati. Lebih baik baginya daripada belajar dari shohibul hawa (ahlul bid'ah), maka aqidah dan manhajnya akan rusak". (Al Majmu’ 1/301)
Berkata Al-Allamah Syaikh Sholeh al-Fauzan Hafidzallahu,
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا الأخذ عن العلماء الموثوقين في علمهم وفي عقيدتهم". الأجوبة المفيدة - س112
"Yang kami mewasiatkan dengan-Nya diri kami dan saudara-saudara kami, hendaknya mereka mengambil ilmu dari ulama yang terpercaya didalam permasalahan Aqidah mereka". (Al-Ajwibah Al Mufiidah :112).
Belajar ilmu nahwu saja, mesti dengan seseorang yang akidahnya lurus, apalagi belajar hadits dan syarahnya, alquran dan tafsirnya, fiqh dan ilmu-ilmu syar'i lainnya.
Syeikh Utsaimin rahimahullah ditanya,
ذا وجدنا رجلا مبتدعا لكنه قوي في علم العربية من بلاغة و نحو وصرف، فهل نجلس إليه و نأخذ منه هذا العلم الذي هو قوي فيه أو نهجره؟.
"Apabila ada seorang mubtadi’, namun dia pandai dalam ilmu bahasa arab, baik balaghah, nahwu, maupun sharaf. Bolehkah kita duduk dengannya dan mengambil ilmu darinya yakini ilmu yang dia menonjol di bidang tersebut ataukah kita tetap wajib meng-hajr-nya?"
Beliau rahimahullah menjawab,
...لا نجلس إليه؛ لأن ذلك( يوجب مفسدتين)!:
المفسدة الأولى:
(اغتراره بنفسه)؛ فيحسب أنه على حق!.
المفسدة الثانية:
(اغترار الناس به)؛ حيث يتوارد عليه طلاب العلم يتلقون منه، والعامي لا يفرق بين علم النحو و علم العقيدة!.
لهذا (نرى ألا يجلس الإنسان إلى أهل الأهواء والبدع [مطلقا] )؛ حتى و إن كان لا يجد علم العربية و البلاغة و الصرف - مثلا - إلا فيهم، فسيجعل الله له خيرا منه؛ لأن تردد الطلاب عليهم - لاشك - يوجب (غرورهم و اغترار الناس بهم!!).
وهنا مسألة:
هل يجوز تلقي القرآن عند معلم مبتدع؟.
والجواب:
لا يقرأ عليه!."
انتهى بتصرف يسير جدا.
من كتاب[شرح حلية طالب العلم].
للعلامة الصالح: محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله.
"Kita tidak boleh duduk dengannya. Karena hal itu akan memunculkan dua kerusakan:
Kerusakan Pertama:
Dia (ahlul bid’ah tersebut) tertipu dengan dirinya sendiri. Dia mengira bahwa dirinya berada di atas al-Haq (kebenaran).
Kerusakan Kedua :
Umat akan tertipu dengannya. Yaitu dengan berdatangannya para penuntut ilmu kepada dia dan mengambil ilmu darinya. Sementara orang awam tidak akan membedakan antara ilmu nahwu dengan ilmu aqidah.
Oleh karena itu kami memandang tidak boleh untuk duduk dengan ahlul bid'ah secara mutlak. Bahkan walaupun dia tidak mendapati ilmu bahasa arab, ilmu balaghah, dan ilmu sharaf – misalnya – kecuali pada mereka. Allah akan menjadikan untuknya yang lebih bagi dari itu. Karena berdatangannya para penuntut ilmu kepada mereka (ahlul bid’ah) tidak diragukan akan menyebabkan mereka tertipu (dengan diri sendiri) dan menyebabkan umat tertipu dengan mereka.
Disana ada masalah (lain), yaitu : bolehkan mengambil ilmu al-Qur`an (yaitu ilmu qira’ah, tajwid, dll) dari seorang pengajar ahli bid’ah?
Jawabannya : Tidak boleh membaca kepada mereka (yakni tidak boleh mengambil ilmu al-Qur`an dari mereka)". (“Syarh Hilyah Thalibul ‘Ilmi).
Sumber http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=144312
AFM
https://abufadhelmajalengka.blogspot.com/2022/11/belajar-dengan-ahlul-bidah.html
===============================
Wallahu a'lam bishawab.
Silakan disebarluaskan tanpa mengubah isinya dan dengan tetap menyertakan sumber, semoga menjadi ladang amal kebaikan untuk kita. “Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka ia (orang yang menunjukkannya) akan mendapat pahala seperti orang yang melakukannya“. [HR Muslim, 3509].
Jazaakumullahu khairan.
