Jawab:
Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du,
Terdapat hadis dari Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu ‘anhuma, beliau mengatakan,
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِى الْمَسْجِدِ
Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang mengadakan kajian di hari Jum'at, sebelum Jum'atan. Dan beliau melarang jual beli di masjid. (HR. Nasai 722 dan dihasankan al-Albani)
Para ulama menyebutkan, latar belakang mengapa kita dilarang mengadakan kajian sebelum Jum'atan adalah agar tidak mengganggu kegiatan Jum'atan. Karena ketika hari Jum'at, kita dianjurkan untuk hadir Jum'atan di awal waktu. Jika di sana ada kajian, akan mengganggu mereka yang hendak hadir Jum'atan.
Kita akan simak keterangan Adzim Abadi dalam Aunul Ma’bud. Beliau menukil 3 penjelasan ulama,
1. Keterangan al-Khithabi. Beliau mengatakan,
إنما كره الاجتماع قبل الصلاة للعلم والمذاكرة، وأمر أن يشتغل بالصلاة، وينصت للخطبة والذكر، فإذا فرغ منها كان الاجتماع والتحلق بعد ذلك
Beliau tidak menyukai berkumpul untuk kajian sebelum Jum'atan, serta memeritahkan untuk fokus terhadap Jum'atan, diam mendengarkan khutbah. Jika selesai Jum'atan, maka boleh berkumpul dan halaqah setelahnya.
2. Keterangan dari at-Thahawi,
النهي عن التحلق إذا عم المسجد وغلبه فهو مكروه وغير ذلك فلا بأس به
Larangan membuat kajian (sebelum Jum'atan) berlaku apabila memenuhi masjid atau mendominasi bagian masjid, maka ini yang dilarang. Jika tidak sampai demikian, tidak masalah.
3. Keterangan dari al-Iraqi,
حمله أصحابنا والجمهور على بابه لأنه ربما قطع الصفوف مع كونهم مأمورين يوم الجمعة بالتبكير والتراص في الصفوف الأول فالأول
Para ulama madzhab kami dan mayoritas ulama memahami hadis ini sesuai kondisinya. Karena terkadang memutus shaf, sementara mereka diperintahkan untuk datang di awal dan merapatkan shaf dari depan pada hari Jum'at. (Aunul Ma’bud Syarh Sunan Abu Daud, 3/294).
Berdasarkan penjelasan di atas, sebatas kajian di pagi hari Jum'at tidak dilarang. Yang dilarang adalah kajian pagi yang mengganggu kegiatan Jum'atan. Sehingga jika kajiannya dilaksanakan di tempat yang tidak digunakan untuk Jum'atan, misal di mushola atau rumah warga, atau hanya forum kecil di masjid di pagi hari, yang tidak mengganggu Jum'atan, insya Allah tidak masalah…
Allahu a’lam
Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasi Syariah)
===============================
Silakan disebarluaskan tanpa mengubah isinya, semoga menjadi ladang amal kebaikan untuk kita. “Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka ia (orang yang menunjukkannya) akan mendapat pahala seperti orang yang melakukannya“. [HR Muslim, 3509].
Jazaakumullahu khairan.
